दुर्गा पूजा

परिचय

दुर्गा पूजा बंगाल और दुनिया भर के बंगाली समाज का सबसे बड़ा पर्व है। यह आश्विन शुक्ल पक्ष में, शारदीय नवरात्रि के समय ही मनाई जाती है, पर इसका केंद्र अंतिम पाँच दिन हैं: षष्ठी से दशमी। शुक्ल पक्ष की तिथियाँ होने से इनके लिए पूर्णिमान्त और अमान्त, दोनों गणनाओं में महीना आश्विन ही रहता है।

यह उत्सव पूजा भी है और सामाजिक मिलन भी। परिवार घर लौटते हैं, और सजे हुए पंडालों (अस्थायी मंदिरों) में देवी अपनी संतानों के साथ विराजती हैं। कोलकाता की दुर्गा पूजा को यूनेस्को ने अमूर्त सांस्कृतिक धरोहर की सूची में स्थान दिया है।

महत्व और कथाएँ

देवी दुर्गा को महिषासुर का वध करके धर्म की स्थापना करने वाली शक्ति के रूप में पूजा जाता है। बंगाली परंपरा में वे मायके आई बेटी भी हैं: शिव के हिमालय के धाम से चार दिन के लिए अपने बच्चों लक्ष्मी, सरस्वती, गणेश और कार्तिकेय के साथ आती हैं।

उत्सव का आरंभ महालया से होता है, जो शारदीय नवरात्रि की प्रतिपदा से पहले की अमावस्या है; यह पूर्णिमान्त गणना में आश्विन कृष्ण अमावस्या और अमान्त गणना में भाद्रपद अमावस्या कहलाती है। इस दिन बंगाली परिवार पितरों को तर्पण देते हैं, और भोर में देवी के आवाहन का पाठ सुना जाता है। परंपरा के अनुसार इसी समय प्रतिमा की आँखें बनाई जाती हैं, जिसे चक्षुदान कहते हैं।

बंगाल की कृत्तिवासी रामायण के अनुसार श्रीराम ने रावण से युद्ध से पहले शरद ऋतु में, जो देवी की पूजा का परंपरागत समय नहीं था, देवी की आराधना की; इसे अकाल बोधन कहते हैं।

पूजा विधि

1. महालया: पितरों को तर्पण दें और चंडी पाठ, यानी देवी के स्तोत्र, सुनें या पढ़ें।
2. षष्ठी: बोधन, यानी देवी को जगाने की विधि; फिर आमंत्रण और अधिवास। देवी का मुख अनावृत होता है।
3. सप्तमी: नदी या तालाब में स्नान कराने के बाद नवपत्रिका की पूजा होती है। यह नौ पौधों का समूह है, जिसे देवी के रूप में वस्त्र पहनाए जाते हैं।
4. अष्टमी: सुबह अंजलि, यानी पुष्पांजलि, दी जाती है, अक्सर पूरा समाज साथ मिलकर। अष्टमी और नवमी की संधि पर संधि पूजा सबसे गंभीर क्षण मानी जाती है। कुछ स्थानों पर कुमारी पूजा भी होती है।
5. नवमी: अंतिम पूजा, महा आरती और, जहाँ परंपरा है, नवमी हवन।
6. दशमी: विदाई का दिन। विवाहित स्त्रियाँ देवी को मिठाई और सिंदूर अर्पित करती हैं और एक-दूसरे को सिंदूर लगाती हैं, जिसे सिंदूर खेला कहते हैं। फिर शोभायात्रा के साथ प्रतिमा का विसर्जन होता है।
7. विसर्जन के बाद परिवार और मित्र गले मिलते हैं, जिसे बिजया कहते हैं, और बड़ों को आदर से प्रणाम किया जाता है।

पूजन सामग्री

• संतानों सहित देवी दुर्गा की प्रतिमा या चित्र
• लाल गुड़हल, गेंदे के फूल, बेलपत्र और दूर्वा
• धुनुची (मिट्टी का धूपदान), धूप, कपूर और घी के दीप
• लाल किनारी की सफ़ेद साड़ी, अलता और सिंदूर
• फल, मिठाई, भोग (खिचड़ी, मिश्रित सब्ज़ी, पायेश यानी खीर) और पान

व्रत और भोजन

बहुत से लोग अष्टमी की अंजलि तक उपवास रखते हैं और उसके बाद सामूहिक भोग ग्रहण करते हैं। यह सादा शाकाहारी भोजन होता है: खिचड़ी, मिली-जुली सब्ज़ी, चटनी और पायेश। कुछ बंगाली परिवार उत्सव के कुछ दिनों में मछली या मांस खाते हैं, जबकि दूसरे समुदाय पूरी तरह शाकाहारी रहते हैं; अपने परिवार की रीति मानें। उपवास रखना हो तो बच्चे, बुज़ुर्ग, बीमार, गर्भवती महिलाएँ और दवा लेने वाले लोग उतना ही उपवास रखें जितना उनके चिकित्सक उचित समझें।

क्षेत्रीय परंपराएँ

संध्या आरती का एक प्रसिद्ध भाग धुनुची नाच है, जिसमें लोग जलते धूपदान लेकर नाचते हैं। ओडिशा, असम, बिहार और त्रिपुरा में पूजा के अपने रूप हैं। बंगाली समाज की पुरानी बस्तियों में, जैसे काशी के बंगाली टोला में, और बिहार तथा झारखंड के कई शहरों में भी दुर्गा पूजा के बड़े पंडाल सजते हैं। बंगाल में बारोयारी ("बारह मित्रों" की) सामुदायिक पूजा अठारहवीं सदी के अंत में शुरू हुई; पहले यह मुख्यतः धनी परिवारों के घरों में होती थी। परंपराएँ अलग-अलग हैं; अपने परिवार की रीति या पुरोहित की सलाह मानें।

आज के समय में

यदि षष्ठी से दशमी कार्यदिवसों पर पड़ें, तो अधिकतर लोग निकट के पंडाल में शाम या सप्ताहांत में जाते हैं। नदी न हो तो छोटी प्रतिमा का विसर्जन घर में बड़े पात्र में किया जा सकता है; कई जगह दर्पण में प्रतिबिंब का प्रतीकात्मक विसर्जन भी होता है। किराए के सभागारों में खुली लौ की अनुमति लेनी पड़ती है, इसलिए बिजली के दीप उपयोगी हैं। विदेश में बसे बंगाली परिवार अपने स्थानीय संघ से कार्यक्रम की जानकारी लें और भोग के लिए पहले से पंजीकरण करा लें।