मराठी पंचांग

यह कैसा पंचांग है

महाराष्ट्र और दुनिया भर के मराठी परिवारों का परंपरागत पंचांग चान्द्र-सौर और अमान्त है। मास चन्द्रमा से चलते हैं, पर्वों को ऋतुओं में रखने के लिए बीच-बीच में अधिक मास जुड़ता है, और हर मास अमावस्या पर पूरा होता है। इसलिए कृष्ण पक्ष मास को खोलता नहीं, पूरा करता है। मराठी पंचांग में हर दिन की तिथि, नक्षत्र, योग और करण के साथ पर्व की टिप्पणी रहती है, और वह देश के जाने-माने क्षेत्रीय पंचांगों में गिना जाता है।

संवत् और वर्ष-संख्या

संवत् शक (शालिवाहन शक) है, जो ईसवी सन् 78 से गिना जाता है। कुछ विद्वान इसके आरंभ को शासक चष्टन के काल से जोड़ते हैं, जबकि लोक-परंपरा राजा शालिवाहन और उनकी विजय से। उत्पत्ति पर मतभेद है, पर गणना निश्चित है। गुड़ी पड़वा के बाद शक वर्ष ईसवी वर्ष में 78 घटाने पर मिलता है। ईसवी वर्ष के आरंभिक महीनों में, गुड़ी पड़वा से पहले, 79 घटाएँ।

हर वर्ष का एक नाम भी होता है, प्रभव से शुरू होने वाले साठ संवत्सरों में से, जैसा तेलुगु, कन्नड़ और तमिल पंचांगों में भी है। विक्रम संवत् मराठी लेखन में, विशेषकर साहित्य और लेखा-जोखा में, दिखता है, पर धार्मिक कामों के लिए शक वर्ष ही मुख्य है। इसे भारत के राष्ट्रीय पंचांग से न मिलाएँ, जो सरकार का सौर पंचांग है और इसी संवत् पर आधारित है।

बारह महीने

नववर्ष

नववर्ष गुड़ी पड़वा है, चैत्र शुक्ल प्रतिपदा को। घर के सामने गुड़ी उठाई जाती है: लंबे बाँस पर चटक रंग का वस्त्र, उसके ऊपर शक्कर की गाठी (मीठी माला), नीम और आम के पत्ते और उलटा रखा चाँदी या ताँबे का कलश। उसे प्रायः सुबह उठाते हैं और शाम को उतार देते हैं।

महाराष्ट्र के विशेष पर्व

अधिकतर पर्व उन्हीं तिथियों पर हैं जिन पर अन्यत्र, पर कुछ का स्थानीय रंग गहरा है।

• आषाढ़ी एकादशी और पंढरपुर की वारी: पैदल चलते भक्त पंढरपुर में भगवान विठ्ठल के दर्शन को जाते हैं।
• नारळी पूर्णिमा: श्रावण पूर्णिमा को समुद्र को नारियल अर्पित किया जाता है, विशेषकर मछुआरा समुदायों में।
• मंगळागौरी: श्रावण के मंगलवारों को नवविवाहित स्त्रियों का व्रत।
• गणेशोत्सव: भाद्रपद में दस दिन का सार्वजनिक गणेश उत्सव, राज्य की पहचान।
• वसुबारस: महाराष्ट्र में दीपावली का पहला दिन, गाय-बछड़े के पूजन का।
• तिळगूळ: मकर संक्रांति पर तिल-गुड़ बाँटते हुए "तिल-गुड़ लो और मीठा बोलो" कहा जाता है।

अमान्त नाम और दिन की गणना

अमान्त पद्धति में कृष्ण पक्ष उसी मास का होता है जो समाप्त हो रहा है। उत्तर भारत जिसे आश्विन कृष्ण पक्ष कहता है, महाराष्ट्र में वही भाद्रपद कृष्ण पक्ष है। दीपावली जिस कृष्ण पक्ष में आती है, उसे महाराष्ट्र आश्विन कहता है और उत्तर के अनेक पंचांग कार्तिक। दोनों गलत नहीं हैं; वे एक ही दिनों के दो नाम हैं।

दिन सूर्योदय से सूर्योदय तक चलता है और सूर्योदय की तिथि दिन का नाम बनती है। तिथि दो सूर्योदयों पर हो या किसी पर न हो, तो पर्व के नियम लगते हैं, इसलिए पंचांगों में पर्व एक दिन अलग हो सकता है। अपने परिवार के पुरोहित की बात मानें।

मुख्य पंचांग से अंतर

1. यहाँ मास अमावस्या पर समाप्त होते हैं, इसलिए कृष्ण पक्ष का नाम पिछले मास का होता है। साइट पूर्णिमान्त नाम के साथ अमान्त नाम भी दिखाती है।
2. संवत् शक है, जिसकी संख्या विक्रम संवत् की संख्या से 135 वर्ष पीछे है।
3. शुक्ल पक्ष दोनों में एक-सा है, और नववर्ष एक ही दिन पड़ता है: चैत्र शुक्ल प्रतिपदा।

यदि इस साइट का मुख्य पृष्ठ "श्रावण कृष्ण" कहे और आपका मराठी पंचांग "आषाढ़ कृष्ण", तो दोनों एक ही दिन की बात कर रहे हैं।