योग: सूर्य और चन्द्रमा का मेल
पंचांग में योग सूर्य और चन्द्रमा की स्थितियों का जोड़ है, जिसे 13 अंश 20 कला के 27 भागों में बाँटा गया है। यह योगासन वाला योग नहीं है।
यह योगासन नहीं है
पंचांग में योग का अर्थ है मेल या संयोग। इसका आसन या ध्यान से कोई संबंध नहीं है। यह पाँच अंगों में से एक है, और सूर्य तथा चन्द्रमा के एक विशेष संबंध को बताता है।
योग कैसे निकलता है
निरयन राशिचक्र में सूर्य की स्थिति और चन्द्रमा की स्थिति (अंशों में) लीजिए और दोनों को जोड़ दीजिए। इस जोड़ को 13 अंश 20 कला के 27 बराबर भागों में बाँटिए। जोड़ जिस भाग में पड़े, वही उस समय का योग है।
सूर्य एक दिन में लगभग एक अंश चलता है और चन्द्रमा लगभग तेरह अंश, इसलिए जोड़ रोज़ लगभग चौदह अंश बढ़ता है। इसीलिए योग औसतन 22 से 23 घंटे का होता है, यानी लगभग एक दिन, ठीक एक दिन नहीं। वह किसी भी घड़ी शुरू और खत्म हो सकता है; यहाँ ठीक आरंभ और अंत आपके स्थानीय समय में दिखाया जाता है।
चूँकि स्थितियाँ निरयन हैं, इस गणना में लाहिड़ी (चित्रापक्ष) अयनांश लिया जाता है। इन 27 योगों को नित्य योग (रोज़ के योग) भी कहते हैं, ताकि जन्म-कुंडली के दूसरे योगों से अंतर रहे।
सत्ताईस योग
"स्वभाव" स्तंभ में प्रचलित मत का एक शब्द का सार है। कुछ योगों पर स्रोत एकमत नहीं हैं। विष्कम्भ और वज्र को कुछ सूचियाँ मिश्रित कहती हैं और कुछ प्रतिकूल; वरीयान जैसे कुछ और योगों पर भी सूचियाँ अलग-अलग मिलती हैं। इन नामों को केवल सामान्य मार्गदर्शन समझें।
| क्रम | योग | स्वभाव |
|---|---|---|
| 1 | विष्कम्भ | मिश्रित |
| 2 | प्रीति | अनुकूल |
| 3 | आयुष्मान | अनुकूल |
| 4 | सौभाग्य | अनुकूल |
| 5 | शोभन | अनुकूल |
| 6 | अतिगण्ड | प्रतिकूल |
| 7 | सुकर्मा | अनुकूल |
| 8 | धृति | अनुकूल |
| 9 | शूल | प्रतिकूल |
| 10 | गण्ड | प्रतिकूल |
| 11 | वृद्धि | अनुकूल |
| 12 | ध्रुव | अनुकूल |
| 13 | व्याघात | प्रतिकूल |
| 14 | हर्षण | अनुकूल |
| 15 | वज्र | मिश्रित |
| 16 | सिद्धि | अनुकूल |
| 17 | व्यतीपात | प्रतिकूल |
| 18 | वरीयान | अनुकूल |
| 19 | परिघ | प्रतिकूल |
| 20 | शिव | अनुकूल |
| 21 | सिद्ध | अनुकूल |
| 22 | साध्य | अनुकूल |
| 23 | शुभ | अनुकूल |
| 24 | शुक्ल | अनुकूल |
| 25 | ब्रह्म | अनुकूल |
| 26 | इन्द्र | अनुकूल |
| 27 | वैधृति | प्रतिकूल |
नामों की वर्तनी सूचियों में थोड़ी अलग मिल सकती है। सिद्धि (क्रम 16) और सिद्ध (क्रम 21) दो अलग योग हैं। कुछ सूचियों में इन दोनों के नाम आपस में उलझ जाते हैं, इसलिए क्रम संख्या देखकर मिलान करें।
परंपरा से किन्हें टाला जाता है
अधिकांश परंपराएँ व्यतीपात और वैधृति को नए आरंभ के लिए टालने योग्य दो योग मानती हैं। अतिगण्ड, शूल, गण्ड, व्याघात और परिघ जैसे दूसरे प्रतिकूल योगों को दैनिक जीवन में कम महत्त्व दिया जाता है, और बहुत-से परिवार इन्हें देखते ही नहीं।
इन शब्दों को बुरे भाग्य की भविष्यवाणी न समझें। यह किसी महत्त्वपूर्ण कार्य के लिए अपेक्षाकृत शांत समय चुनने का परंपरागत तरीका है। चल रहे काम और रोज़ का जीवन रुकने की ज़रूरत नहीं।
यहाँ क्या दिखता है
दिन का योग उसके ठीक आरंभ और अंत समय के साथ दिखाया जाता है। योग दिन में लगभग एक बार, किसी भी घड़ी बदलता है, इसलिए एक ही तारीख पर दो योग भी पड़ सकते हैं। यदि कोई अनुष्ठान तय कर रहे हों, तो आरंभ के समय का योग देखिए। अधिकांश पर्वों में तिथि और नक्षत्र की तुलना में योग का वज़न कम होता है; जहाँ किसी विशेष मुहूर्त में इसका महत्त्व है, वहाँ पुरोहित बता देंगे।